呵呵，这个题目，就是所谓的“移花接木”了——黛玉住在贾家是真的，说“风刀霜剑严相逼”也是真的，但“造谣在贾家风刀霜剑严相逼”，完全是无中生有。或者说得更明白一些，黛玉的确承受着“风刀霜剑”，却不是来自于贾家的。对于贾家，尤其是对贾家的主要成员，她只有感恩。
何以见得？看看这几处细节：“好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我，我告诉舅舅、舅母去”。和宝玉闹别扭，下意识地要向贾政王夫人告状。如果心里觉得疏远，会有这样的反应吗？
“虽说舅母家同自己家一样……”。她也认为贾府“同自己家一样”，并且不是“外祖家”或“舅舅家”，而是“舅母家”，如果对王夫人有芥蒂，能这么想吗？（接下来是“到底是客边”。但“客边”的推论是“认真淘气”“也觉无趣”，而不是平时待遇）
“老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了”。这是跟宝钗和解之后，两个小女儿闺中密谈，黛玉只担心“底下的婆子丫头们”，从来没考虑过贾母王夫人王熙凤会有微词。
——黛玉说的这些，会是认为贾家“风刀霜剑严相逼”吗？
那么，黛玉认为的“风刀霜剑”是什么？首先是社会规则。
那个时代的爱情是“奸淫狗盗”的“不才之事”。黛玉这么大胆地向往和追求爱情，却也不能不顾社会观念。所以在收到宝玉送的两块旧帕，她在“可喜”“可悲”“可笑”“可愧”之余，也会有“令我可惧”的想法。
她那么珍惜渴望的爱情，是离经叛道的坏事。整个社会、整个环境、整个周围，虽然默默无言，却都面目狰狞，随时准备出手扼杀她的爱情。这还不是“风刀霜剑”，是什么？
除了社会观念，黛玉认为的“风刀霜剑”，还有一层含义，恐怕是很多读者想也想不到的，就是宝玉。
“风刀霜剑严相逼”出自《葬花吟》。其实《红楼梦》正文里，从没出现“葬花吟”这个词语，是批书人与读者约定俗成的。这首长诗写在第二十七回。在写这首诗的前一天，宝黛因为“淫词艳曲”“这些混话”而闹了小别扭，没来得及和解，宝玉就被人叫走了。晚上回来，黛玉去探望，偏偏被晴雯拒之门外，又偏偏听到了宝玉与宝钗笑语，又偏偏黛玉在这时感怀身世起来，认定“要如此认真淘气，也觉没趣”，没有当面和宝玉说个清楚。本来只是个误会，她却以为遭到了宝玉的背叛。
当天晚上，黛玉“倚着床上的栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了”，睡了也没睡着，“夜间失寐”，第二天都起来晚了。
经过这一夜的发酵，她对宝玉已经到了彻底决裂的边缘——“边缘”是我们读者知道的，对于黛玉来说，就是已经彻底决裂、“从今后撂开手”了。
她那么珍视的、违背整个社会的“公俗良序”去追求的爱惜，却遭了宝玉的背叛。这是最刺激黛玉的。
小情侣间的小矛盾，在别人看来，只是不值一提的小误会。在当事人心中，却是天崩地坼日月无光的大事件。而在文人笔下，就成了“风刀霜剑严相逼”的大恐怖了。
但是读者要把黛玉的一时感触，移花接木地解释为对贾府的不满、抱怨、甚至仇恨，非说她在“造谣”，那也太不靠谱了。
既然没有造谣，当然也不会“良心不安”了。
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